影像之书

中间一度没有声音，直到工作人员提醒才知是放映失误。后来不断出现断片无声，都在想究竟是谁的旨意。

几十年过去了，你戈大爷还是你大爷。如果存在世界性的新浪潮，那他就是当之无愧、绝无仅有的旗手。把常规影像“破坏”为实验影像（调色、画幅），用多变（甚至突变）的声道把流动的情绪击碎。他再一次展示了对电影史、艺术史、文学史的深厚底蕴，旁征博引并霸道地赋予自我意志。很抱歉，无法提供对文本任何有价值的解读。我知道看懂绝不是评价一部电影的标准，但看懂疙瘩儿是一件不可能完成的任务吗？

阿拉伯故事完整得令人困惑，不然满分；硕果仅存的老混蛋把潜意识里的疯词儿摘给人看，每一帧自个都是遗产。这种嗑药般的好事难得遇上，可能也是最后一次了

戈达尔几乎和现代电影同时诞生、一起“演化”。根据他的说法，这是一部电影，分为六个部分，其中前五个部分构成了“很长的介绍，好像在看到手之前，我们分别看到了五个手指”，第六个部分是虚构的故事，关于某被剥夺了石油资源的酋长国的领导人所进行的一场虚假的革命。没有演员的情况下拍摄的故事片，同时也是论文电影。这部电影原本打算在狭小空间而不是在普通电影院中与扬声器在远处的电视屏幕上放映。与他的早期系列《电影史》类似，这部电影也研究了电影的历史及其无法识别20世纪和21世纪的暴行（特别是大屠杀，伊斯兰国和以色列-巴勒斯坦冲突）的责任。尤其是中东缺乏标志性的电影图像，他认为这是电影本身以及整个世界的失败。在影片充分利用中东电影图像的情况下，戈达尔试图破坏赋予阿拉伯社会的西方叙事以及西方对电影史记录方式的影响。

亚特兰大号的手弹黑胶/蒙太奇的热成像仪与iPhone7/舞蹈着交通的女子/血腥与飘在海中的披头散发女人们/马赛曲/卡顿的影像之书/成为国王或浮士德/穿着耐克的欲跳男孩/等时变分的肉体欲望/孟德斯鸠的论法/MUSIQUE/咆哮与咳嗽声 @保利11/9