佐江衆一原作の『老熟家族』をもとに、吉田喜重が「BIG1物語・王貞治」以来8年ぶりにメガホンを執った骨太社会派人間ドラマ。東京の新興住宅地で寝たきりの老母・タツが死ぬが、他殺の形跡が発見される。タツの夫・亮作は自分が絞殺したと自首するが...
又多了一个讨厌吉田喜重的理由。他和他那一代好多导演都这样,搞一些看似先锋的东西,实际内核非常保守老套。老了的吉田脱掉了年轻时候的那个外壳,更显着陈腐了。就像他自己写的那本电影论『見ることのアナーキズム』,题目看着很厉害翻了读完只会想“这算哪门子的アナーキズム”。
道理我都懂然而还是缓慢和缺少惊喜。这部的拍摄时间居然早于岚之丘也是没想到……
是对老朽自身的耻的无力摆脱与深深厌倦。是生之尊严的轰然倒塌与生不如死的苦痛煎熬。是不情愿的连累及相互疲惫至极点的崩溃。则唯有死与记忆的故乡,才是尽头的安宁。为父为子,或是释然与负罪的下一次轮回预示。
4.5 东方的《爱》,不忍卒观,点点滴滴,历历在目。 追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何。 生老病死,人类有着共同的生命情感。然而对于东亚来说,这是个人主义消解完传统孝道的前夜,煎熬与痛苦尤甚。日本的昨日,我们的今日。 吉田的水草,不是塔氏的水草,是镜花水月,是老之将至
导演在画面和镜头语言上也展现出了极高的水准。影片中充满透明感的水的意象贯穿始终,水的清澈与流动,既象征着生命的纯净与无常,又在这个黑暗沉重的故事中起到了一种清凉剂的作用,给观众带来一丝慰藉。日本房屋空间在自然光的映照下,呈现出独特的末日感,这种画面的呈现不仅增强了影片的绝望的氛围,更让观众感受到日本独特的对待生死态度。